تمرد فهد بن سعيد على نفسه ليصنع تاريخاً فنياً يردد مستقبلاً حتى وان تناوش الغالب من الفنانين الحانه وممتلكاته الفكرية، قبل حفل نادي النصر الذي تغني فيه (حيوا معاي النصر)قدم قبل ذلك حفل نادي الرياض-غرب المربع (1983م)والذي امتلأت ساحاته بالجماهير، ولم تنم العاصمة في تلك الليلة، ثم زاول نشاطه في الجلسات وبعد حفل النصر ذهب لمحافظة الخرج بداية (1987م) ليختتم حفلة الكوكب مع رابح صقر وعبدالرب ادريس وعبدالمجيد عبدالله، وقد تفاجأ الفنانون في تلك الحفلة بجماهيرية ابن سعيد التي تطالب باسمه.

 

قبل ذلك

فهد بن سعيد استغل قدراته كشاعر ليقتنص أفضل القصائد من مجموعة كبيرة من الشعراء، لتوظف بصوته ويعطيها تصويراً غنائياً لايكرر في الاداء، وفي متوسط الستينات الميلادية من القرن الماضي عزف على الوتر السادس كأول فنان يتناول هذا الوتر في السعودية ليبهر الاخرين من الفنانين، لكنه لم يتوقف عند ذلك بل مارس هوايته كعازف مارس نغم الحرمان والوحدة على آلته، قالوا عنه: (ابن سعيد قدم ابتكارات جزئية في توليف العود، لم يعزف عليها الا النوادر من الفنانين)، وهذه التوليفة اتخذت من آلته المحببة رونقاً وصوتاً مابين (القيثار والبزق) ليعطي (الدو – الصول)جوابا في مكانهما، ويخلف الدوزان الطبيعي في القرار (الري – الا – الصول)ليكونا (فا- دو- سي)باضافة الوتر السادس جواب ليكون (فا). هي من ضمن إحدى الميزات التي قدمها (وحيد الجزيرة)، عندما سمعه الفنان عبدالله محمد والموسقار طارق عبدالحكيم في اغنية (قطعت حبل الود)بعدما اوصل (الشريط) الشاعر راشد بن جعيثن لجمعية الثقافة والفنون في العام (1975م)قالوا حينها: (هل معه آلة أخرى)فقال راشد: (لا – هو الوتر السادس)فقال طارق: (من الصعب ان يعيد هذه الأغنية تارة أخرى) – والمقصود بالسادس هو الوتر الإضافي والتوليفة المبتكرة من ابن سعيد .

أغنية لم يعدها مرة أخرى

في العام (1969م)قدم أغنيته الرائعة (نهاية حبكم يازين)المكبلهة والفريدة بالصولوهات، لكنه لم يعاود عزفها او غناءها وبعد مضي (40عاما)لم يأت احد ليقدمها، كما قال ابن سعيد: (هذه الاغنية سريعة ويوجد بها صولوهات مختلفة وكوبليهات ويحتاج عازفها ان يكون ماهراً).

يراهن دائماً على الشعراء والعازفين:

ذاكرة فهد بن سعيد (رحمه الله)ممتلئة بالأصدقاء ومن شاركوه في نهضة اعتلاء الهرم الفني في الستينات والسبعينات، منهم الشاعر سليمان بن حاذور والايقاعي عبادي الطلاسي وسلمان الشدوخي ومبارك النزهان ومساعد الباني الذي شاركة في اغنية (سود الليالي فرقت)إذ يقول عنه: (إنه ظلم إلى الأبد) كما هو الحال للشاعرمحمد بن ناصر السويلم الذي تغنى بشعره كثير من الفنانين مثل طارق عبدالحكيم وسالم الحويل وسلامه وطلال ومحمد عبده ومن ضمنهم ابن سعيد في اغنية (ياصاحبي مافي المحبة تخفي) و(ياهل الهوى) و(ياحسرتي) وغيرها، لكن رفيق المرحلة الثانية من حياة ابن سعيد الشاعر يبقى راشد بن جعيثن الذي استمر معه حتى قبل وفاته بساعات .

يقول عبدالله بن سلوم: (تفاجأت بشخص يدخل عليّ المكتب ويحتضنني ولم اتعرف عليه الا بعد ثوان- فاذا به فهد بن سعيد)ليقول: (من شهرين وانا ابحث عنك في جدة وكانت جمعية الثقافة هي آخر مشواري للبحث عنك)فضممنا بعض واخذنا نبكي على اكتاف بعض- فانطلقنا الى البيت لتسرح بنا الذكريات والضحك والبكاء في آن واحد. . !!

يقول ابو وحيد عبدالله بن سلوم: (قبل وفاته بيومين حادثني بالهاتف وقال اني اشتاق الى رؤيتك-لكنها الاقدار ذهبت به بعيداً)

دخل فهد بن سعيد السجن عام (1407ه)وكان سبباً رئيسياً في إعلان اعتزاله قبل الخروج منه في (29/شعبان/1412ه)، وساهم أصدقاؤه كالشيخ سعد البريك والشيخ المحمود واللاعب السابق عبادي الهذول ومشاري العويران والشاعر راشد بن جعيثن في ان يعمل في تسجيلات اسلامية، تزوج لكنه لم يوفق، واصبح السؤال عنه يزداد يوما بعد يوم، لكنه امتهن الدعوة واهتدى على يديه أكثر محبيه، ولكن بعض رفقاء السوء ظلوا يطاردونه حتى عجز عن هدايتهم، وبالتالي وضع حداً للذهاب الى بريدة ليعمل حارساً في مدرسة براتب (1600ريال)ويتزوج من أم عبدالله – لكن الشائعات مازالت تطارده حتى انها قطعت عليه مد العون من المقتدرين لكنه ظل صابراً متمسكاً.

الكويت تارة أخرى

ذهب للكويت ليبحث عن رزق لعله ينعش معيشته، هناك عرف الجمهور عن تواجد ابن سعيد وتسلطت عليه إحدى شركات الانتاج لتسجيل مجموعة من الاغاني وبعد اتصاله على زوجته اخبرته انها حامل وعاد الى بريدة تاركاً البحث عن وظيفة أخرى ليستقر مع زوجته التي ينتظر منها طفلاً وتتبدل حياة الضياع ويرزق بأربعة (عبدالله وخالد وفاطمة ونورة)، بعدما رفض عدة عروض غنائية وهو ما أكده المقربون منه، إذ قيل انه وصل العرض إلى مليوني ريال مقابل التنازل عن كل أعماله السابقة أو مليون للتلحين فقط، إذ قال للوسيط: (لو دخل الإيمان قلبك لما كنت تعيد هذا)وقال: (إن ماعند الله خير وابقى)بعد اعتزاله سارع المرتزقة للعيش من خلفه بإصدار بعض الأشرطة التي سجلت قديماً ولم تذع او تدخل سوق الكاسيت سابقاً.

يردد دائما- بصراحة ان صمودي هذا اتى من شقين الاول ان مرحلة السن ففي اعتقادي ان الفنان الاربعيني (يودي)مشاعر مزيفة، والاخرى: (لو عدت الى الفن ربما تحدث أمور لا تحمد عقباها لانها ستفتح علي ابواب الجحيم)وقال: (سبق وان مررت بهذا الموقف الذي كاد ان يؤدي بحياتي، عندها نظرت إلى اطفالي وهم يبكون وتأثرت تأثراً بالغاً، وهو ما جعلني ازداد قناعة في تحريم لمس العود والغناء- والله من اعانني على ذلك)

مات قبل ان يموت

بعد اعتزاله واستقراره في بريدة لسنوات، اتصل على زملاؤه والكثير من أصدقائه يوم السبت منهم ابن جعيثن أي قبل وفاته بيوم (مايو-2003م) ليقول كلاما عامياً: (تصدق ياراشد اني مت أمس وانا في الصلاة، والحين اتصلت عليك يمكن ما اشوفك ثانية قلت اسلم عليك)، وقبلها كان حديثه مع ابن سلوم وغيرهم من الاصدقاء، اتجه قبل ذلك الى حفظ القرآن وقال له أبن حعيثن: (هناك من أمر لك بسيارة ولكن بشرط ان تحفظ سورة يوسف وتسجلها على شريط كاسيت، وكان بين فترة واخرى يتلو ما حفظه، ولكن في ايامه الاخيرة كان يقرأ سورة الكهف ويرددها.

فهد بن عبدالله بن سعيد الدوسري (1360-1424ه) عاش مع الوحدة والفوضى، وانتقل للاستقرار ومات مع الروحانية، تقول زوجته: (لم ينم تلك اليلة، في صباح الأحد أفطر من التمر وقال: (أظن أني سأغادر إلى الآخرة. وتفرغ للصلاة ولم يترك التسبيح والتهليل حتى ذهب ليغتسل للصلاة، بل لم يعد يتحدث مع أحد وكان جل انشغاله بقراءة بعض الآيات والتسبيح، قمنا بنقله إلى المستشفى وكان يرفع صوته بالتسبيح وطلب الثبات والاستغفار مما جعلني أنهار ولم أتمالك نفسي إلا بالبكاء)، تقول: (وصلنا إلى المستشفى ليلفظ أنفاسه قبل الدخول). شيعت جنازته بشكل استثنائي وسابقة لم يتعود عليها السعوديون بآلاف من المحبين في فنه واعتزاله – رحم الله فهد بن سعيد.

انه جزء بسيط عن حياته بشقيها الفني والاجتماعي والديني وهي التي خلفت إرثا عظيما وأرضا خصبة يقتات منه الفنانون (ماضيا وحاضرا ومستقبلا).

لم تكن أشرطة الكاسيت التي ظهرت محليا الا حدا فاصلا في تقديم الاغاني في العام (1970م) رغم انها ظهرت عالميا وعربيا في العام (1969م)، بعض الفنانين أخر انتاجة الذي قدمه عبر الاسطوانة البلاستيكية ليظهر في الكاسيت الذي اعتبروه فكرا جديدا في التكنلوجيا رغم ان تداول جهاز (التسجيل) كان بطيئا، نظرا لسعره العالي والمدخول القليل، بعض الفنانين اراد ان يكون في الكاسيت، ولكن فهد بن سعيد تواجد في كل الاماكن (رحمه الله)، في الاحساء سجل أول البوم كاسيت له كان مع خالد الحبيصي الذي ظهر ايضا في تسجيلات الكاسيت في السعودية وكان قبلة والده الذي ينتج الاسطوانات قبل ذلك العام (1971م) سجل ابن سعيد (شريطين) ولمدة يومين متتالية في منزل الحبيصي مع عازف الكمان (مصطفى) وقدم حينها أغنية (ياناس مال الهوى دكتور و قال الجميحي والناس ناموا وانا اسهر وايضا يقول اللي شكى وكذلك يازين وقت قضيته) غيرها من الاغاني، وفي الالبوم الثاني كان معزوفة عوّد وصوت وتغنى بمجموعة منها (قلت هين و لا جزاء الله العواذل) وهي التي لحنها لحيدر فكري وشارك معه في سحب الكمان)، قبل ذلك سجل شريط متنوع الاغاني (أفية القريني) رحمه الله وأغنية (اعد ساعات الليالي والأيام) وغيرها وكانت معزوفة عوّد في العام (1970م).

فهد بن سعيد رحمه أثار العوّد ليحكي أروع القصص، ولأنه مارس العزف بكبرياء وعزة فقد رافقة الوتر السادس ليحكي معه تفاصيل تلك السنين والأغاني الكلاسيكية الرائعة، حتى انه اول من عزف على الوتر السادس في العام (1970م) بل عمل تولِيفة جديدة على العّود في نههاية السبعينات الميلادية، حيث جعل الوتر الثالث (فا) بدلا من (ري) والرابع (دو) بدلا من (اللا)، الرائع المحب للاغنية رغم اعتزاله الفن قبل وفاته بسنوات الا ان اعماله مازالت سنداً مهما للساحة الفنية السعودية، وتحضى بمتابعة مهمه في الانغام الكلاسيكية، فهد بن سعيد من المدرسة الاولى في الفن الغنائي بنجد مع ابو سعود الحمادي وعبدالله السلوم وغيرهم.

 

طاش ما طاش

غشمشم (1،2)

سكتم بكتم

بيني وبينك (1،2)

شباب البومب

خميس بن جمعة

سيلفي (1، 2، 3)

واي فاي (ج4)

مسلسل بينق

مسلسل أصعب قرار

ديليفري

مسرحية المليونير الصغير

مسرحية طاق طاقيه

مسرحية عودة مصعه

مسرحية فاصل ونواصل

مسرحية حاسب وشايب

مسرحية شباب البومب

مسرحية سعودي قوتالنت

مسرحية شعلننا الدوري

مسرحية قيس ودميه

مهرجان ساحة الدوح