ما هي مناسك الحج.

الحج:

فَرضَ الله سُبحانه وتعالى على عباده الحجِّ إلى بيته مَرّةً واحدةً في العمر، والحجُّ هو الفَريضة الوَحيدة التي يجب أداؤها مرّةً فقط على خلاف باقي العبادات. إنّ مَناسك الحجّ لم يأتِ لها تفصيلٌ أو ذكرٌ في القرآن الكريم فقد جاء بيانها في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث ثبت أنّه قال لأصحابِه في حجة الوداع: (خذوا عنّي مناسكَكم، لَعلِّي لا أراكم بعدَ عامي هذا)،

أحسَن الصحابة في فهمِ مراد النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديثه في حجة الوداع فبدؤوا بسُؤاله حول جميع تفاصيل الحج، حتى ظهرت واستقرّت من فعله - صلى الله عليه وسلم - جميع مَناسك الحجّ لمن يأتي بعد عهد الصحابة من المسلمين ولم يشهد الحجّ مع النبي - صلى الله عليه وسلم، فما هي مناسك الحج؟ وما هي كيفياته؟

مناسك الحج:

أركان الحج

كما أنَّ لكلِّ فَريضةٍ من فرائض الإسلام أركاناً فإنّ للحج أركاناً أربعةً، لا ينبغي ترك أحدها، ومن تَرك واحدةً من تلك الأركان حتى خرج وقتها فقد بطل حجه، وبيان تلك الأركان كالآتي:

• الإحرام: ويُقصد به أن ينوي الحاج الدخول في نُسُك الحج، ويكون ذلك ضمنَ الوقت المُحدّد لهُ شَرعاً - أشهر الحج - وأن يكون من المواقيت المُحدّدة له - المواقيت المكانية - أو ما قبلها، فمن نوى الحجّ بعد أن تجاوز الميقات المكاني أو قبل دخول أشهر الحج لم يجز له ذلك.
• الوقوف بِعرفة: إنّ من أهمِّ أركان الحج وأكثرها قيمةً معنويةً في الإسلام هو الوقوف بعرفة، حتى إنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قد جعل الحج محصوراً بهذا الرُّكن فقال: (الحجُّ عرفةُ ، فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جُمَعٍ فقد تمَّ حجُّه)، ويُقصد بقوله (من ليلة جمع) أي: المُزدَلفة، ويبتدئ وقت يوم عرفة من زوال شمس اليوم التاسع من شهر ذي الحجة حتى طُلوع فجر يوم النحر، وقيل بل بدايته تكون من طلوع فجر اليوم التاسع، ويَمتدّ إلى طُلوع فجر يوم النحر، فمن أدرك من ذلك لحظةً واحدةً فقد أدرَكَ الوقوف وكان حجّه جائزاً، ويُشار إلى أنّ المُراد في وقوف عرفة الوقوف في أيّ جُزءٍ من مشعر عرفة، أما جبل الرحمة الذي يقف عليه الحجاج فليس له أيّ رمزيةٍ في الحج، وإنما كلُّ عرفة موقف.
• طواف الإفاضة: يكون بعد انتهاء الوقوف بعرفة ومزدلفة، ولا يوجد وقتٌ لآخره عند جمهور الفقهاء، بل يستمرّ وقت طواف الإفاضة حتى يأتي به الحاجّ ما دام حيّاً، وقد اختلفَ الخلاف في استحقاق الهديِ على من أخّره إلى ما بعد انتهاء أيّام التشريق، أمّا ثبوت طواف الإفاضة فمأخوذٌ من قوله سبحانه: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ).
• السعي بين الصفا والمروة: يَجب على الحاج أن يَسعى بين الصّفا والمروة بعد أن يطوفَ طواف الإفاضة، وبعد أن يُتمّ الوُقوف بعرفة والمَبيت بمزدلفة، ويكون ذلك للحاج متمتّعاً أمّا المفرد والقارن فسعيهما يكون بعد طواف القدوم.

واجبات الحج

بعد أن يُحرم الحاج من ميقاته يجب عليه أن يأتي بمَجموعةٍ من الواجبات، وتلك الواجبات أقلّ دَرجةً من الأركان؛ حيث إنَّ من ترك شيئاً منها لم يبطل حجه بل وجب عليه الهدي لقاء ذلك، وبيان تلك الواجبات كالآتي:

• التلبية، وتكون بأن يقول الحاج بعد الإحرام: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، وقد ورد الأمر بالتلبية في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث يروي زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جاءَني جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ مُر أصحابَكَ فليَرفَعوا أصواتَهُم بالتَّلبيةِ فإنَّها مِن شعارِ الحجِّ)، والواجب في التلبية مجرّد ذكرها ولو مرة، فإن ذكرها الحاج مرّةً ثم توقّف عن التلبية سقط الوجوب عنه، ويُعتبر الاستمرار بالتلبية سُنّةً مُستحبّةً من سُنن الحج.
• طواف القدوم: هو واجبٌ عند المالكيّة، أمّا جمهور الفقهاء فقد اعتبروه سُنّةً مؤكّدةً لا واجباً.
• طواف الوداع: اعتبره الجمهور غير المالكيّة سنّةً لا واجباً، وقد أُجيز للحائضِ والنفساء وأهل مكّة بترك هذا الطواف دون لزوم دمٍ أو بُطلان حجهم.
• المبيت بمزدلفة: يَكون بعد الانتِهاء من الوُقوف بعَرفة، ويجوز للحاج التحرّك منه بعد مُنتصف الليل لمَن كان عاجِزاً عنه أو كانت لديه أعمالٌ أخرى مُتعلّقةٌ بالحج.
• رمي جمرات يوم النحر: تَكون بأن يرمي الحاج سبع حُصيّاتٍ في موضع الرمي، ووقتها يبدأ من شروق شمس يوم النحر - اليوم الأول من أيام عيد الأضحى - إلى زوال الشمس من ذلك اليوم، أمّا من لم يَتمكّن من رميها في ذلك الوقت فيجوز له أن يَرميها في أيّ وَقتٍ من ذلك اليوم إلى الغروب، وإن عجز عن ذلك رماها أوّل أيّام التشريق.
• المَبيت في مِنى: وذلك أيام التشريق؛ فمن أراد أن يتعجّل في يومين جاز له ذلك، والتأخير أفضل، أمّا من اختار التعجيل فيجب عليه الخروج من مكّة قبل الغروب فإن استمرّ وجوده فيها إلى الغروب وجب عليه التأخير.
• رمي جمرات العقبة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى على الترتيب، كُلّ واحدةٍ بسبع حصيّات، ويكون وقت الرمي ما بين الزوال والغروب من كلّ يومٍ من أيّام التشريق.
• حلق الشعر أو تقصيره للرجال دون النساء.

مستحبات الحج

للحَجّ مجموعةٌ من المستحبّات، منها:

• الإحرام في إزار ورداء أبيضين للرّجال دون النساء، أمّا المرأة فلها أن تحرم في أيّ ثوبٍ شاءت ويُكره لها البياض.
• الاغتسال للإحرام.
• الإحرام بعد الصلاة المكتوبة، فإن لم يُناسب وقت الإحرام وقت الصلاة أحرم بعد أن يُصلّي ركعتين في غير أوقات الكراهة.
• الاغتسال لوقفة عرفة.
• يُستحب في الطواف استلام الركنين؛ الحَجَر الأسود، والركن اليماني، وإن لم يستطع الحاج أشار إليهما بيده بعد أن يصل إلى محاذاتهما.
• صلاة ركعتيْ الطواف خلف المقام أو في أيّ مكانٍ من الحرم.
• يُستحب أن يقول عند بداية كل شوط في الطواف: "بسم الله والله أكبر".
• التقاط الجمار لجمرة العقبة من مُزدلفة.
• يُستحبّ الإكثار من الذكر والدعاء وقول لا إله إلا الله يوم عرفة وبعده وأثناء الطّواف