إن مسألة اللواط هي مسألة مُخلّةٌ بالأخلاق الشرعية والدينية والحسّية والبدنية، والرجل اللوطي: وهو الذي إتيان الرجل بالرجل، فالله تعالى أنكر هذا الفعل، وبيّن ذلك الأمر في قصة قوم لوط، الذين أهلكهم الله جميعاً، وخسف بهم بلادهم، وجعل عاليها سافلها، ومن ثم أمطر عليهم حجارة من سجّيل.
يقول ابن القيم أن وطء النساء المتزوجات في أدبارهن لم يُبح على لسان أيّ نبي قط. وأن من نسب إلى بعض السلف إباحة وطء الزوجة بالمكان الخطأ، فعليه أقبح الغلط وأرذله، وأن وطء النساء اللوطية الصغرى إلى الوطء في أدبار الصبيان اللوطية الكبرى.
ولقد ذكروا بعض مفاسد هذه الذريعة المحرّمة وأضرارها ومن هذه المفاسد والأضرار هي ما تنفرد به اللوطية الصغرى، ومنها ما هو مشترك بين اللوطيتين، وفي هذا يقول رحمه الله إذا كان الله حرّم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض، فما هو الظن بالحش الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل، والذريعة القريبة جداً من أدبار الصبيان.
العربية
