إن من تتبع روايات الأحاديث السابقة يجد نفسه أمام ظاهرة غريبة جداً وقعت مع غلام صغير ويظهر من سياق الحديث أن غرائب ابن صياد كانت أكثر من ذلك، ولعلّ النبي عليه الصلاة والسلام قد سمعَ من صحابتهِ الكثير؛ لذا جاء ليستبين أمرهُ، فكانت هذه الغرائب التي رأها في لقاءٍ واحد، والتي يمكن تلخيصها بما يلي: إخبارهُ عن عرش إبليس في الماء، معرفتهُ بعض ما يضمر النبي عليه الصلاة والسلام فيما يخص آية الدخان، وإخباره عن تربة الجنة وإقرار النبي عليه الصلاة والسلام له، وزعمهُ أنه لا يمر على شيءٍ إلا حدثة، وإخباره عن صادق وكاذبين أو عن كاذب وصادقين، ففي هذا الإخبار قال عليه الصلاة والسلام أنه لُبس عليه.
وإنّ مثل هذه الأحوال الشيطانية يتكرر مثلها على مرّ العصور، وقد يزيد بعضهم عن قدرة ابن صياد إلا أنها واضحة في أنها حال شيطاني، ومن هذه الأحوال ما كان يقع للأسود العنسي الذي ادعى النبوة، فقد كانت تأتيه الشياطين تخبره ببعض الأمور المغيبة وليست الغيبية، فلما قاتله المسلمون كانوا يخافون من الشياطين أن يخبروه بما يقولون فيه حتى أعانتهم عليه امرأته لما تبين كفره فقتلوه. ومنهم الحارث الدمشقي الذي خرج زمن عبد الملك بن مروان وادعى النبوة، وكانت الشياطين تمنع السلاح أنّ يُنفذ فيه، وكانت تخرج رجليه من القيد.
العربية
