عدة المراة المتوفي زوجها

الكاتب: مروى قويدر -
عدة المراة المتوفي زوجها

عدة المراة المتوفي زوجها.

 

 

العدّة:

 

العدّة في اللغة اسمٌ مفردٌ، والجمع منه: عِدَد، والعدّة تطلق على مقدار ومبلغ ما يُعدّ، أمّا العدّة في الاصطلاح الشرعيّ؛ فهي تطلق على المدّة التي تتربصها المرأة في المنزل، على وجه العبادة لله عزّ وجلّ، وحزناً على زوجها، والتأكّد من براءة الرحم، وتعدّ العدّة أثراً من آثار الطلاق أو الوفاة، والعدّة واجبةٌ، كما دلّ على ذلك القرآن الكريم والسنّة النبويّة وإجماع العلماء، حيث قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ )، وكما ورد الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (أنَّ سُبيعةَ الأسلميةَ نفِستْ بعد وفاةِ زوجِها بليال، فجاءتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستأذنتْه أن تنكِحَ، فأذن لها، فنُكحتْ)، وتجب العدّة على الأرملة والمطلّقة، وفيما يأتي بيان عدّة المرأة المتوفى عنها زوجها، والأحكام المتعلّقة بها.

 

عدّة المرأة المتوفى عنها زوجها:

 

اتّفق الفقهاء على أنّ عدّة المرأة المتوفى عنها زوجها تبدأ من لحظة وفاة الزوج، وليس بعد اليوم الثالث من الوفاة؛ إذ إنّ يوم الوفاة يعدّ من أيام العدّة، أمّا مقدار العدّة للأرملة، فهو: أربعة أشهرٍ قمريّةٍ وعشرة أيّامٍ، وأمّا إن كانت الأرملة حاملاً؛ فعدّتها تنتهي بوضع حملها، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ)، والواجب على المرأة خلال مدّة العدّة اتّباع ثلاثة أمورٍ، هي: الاعتداد، والإحداد، ولزوم البيت، والمقصود بالاعتداد؛ التربّص بالنفس بعدم الزواج مدّة أربعة أشهرٍ وعشرة أيّامٍ في حال عدم وجود الحمل، وإن كانت المعتدة حاملاً؛ فعدّتها بوضع حملها، والمقصود بالإحداد؛ ترك الزينة ومظاهرها، وترك الإغراء، مثل: الكحل والصبغ والطيب والمساحيق، والحليّ والمجوهرات، والملابس المُزيّنة والمزركشة والمغرية، ودليل ذلك قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- ممّا روته عنه أمّ حبيبة رضي الله عنها، حيث قالت: (لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا)، كما لا يجوز للمرأة المعتدة الخروج من منزلها إلّا لقضاء حاجةٍ، أو للعلاج، أو لشراء الضروريّات ممّا تحتاجه، أو لعملٍ ملتزمةٍ به إن كانت المعتدّة عاملةً؛ إذ إنّ لزوم البيت ممّا يناسب الحداد، كما أنّه يعمل على تسكين نفس أهل الزوج المتوفّى، ويبعد الزوجة عن الشبهات التي قد تُثار حولها، ومن الجدير بالذكر أنّ المعتدّة يجوز لها الخروج نهاراً، إلا أنّه لا يجوز لها الخروج ليلاً؛ لأنّ الليل موضع اتّهامٍ لها، فلا يجوز إلا في حالات الضرورة، ولا يجوز للمعتدة الخروج إلى المسجد لأداء الصلاة، ولا السفر لأداء الحجّ أو العمرة؛ لأنّ الحجّ والعمرة لهما متّسع وقتٍ لأدائهما، بينما العدّة محدّدةٌ بوقتٍ، ومن الأحكام المتعلّقة بالمعتدّة من وفاةٍ، أنّه يجوز للرجال التعريض والتلميح لخطبتها، كما يجوز إخفاء الرغبة في خطبتها في نفس الرجل، حيث قال الله تعالى في سورة البقرة: (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ)، ويُمنع التصريح بالخطبة لها أو الالتقاء بها سراً؛ لأنّ ذلك ينشر الشائعات والفتن حولها، ولا بأس بالقول المعروف لها، ويندثر بانقضاء العدّة ما كانت ملتزمةً به من عدم الزواج وعدم التزيّن وعدم الخروج من البيت.

 

الحكمة من العدّة:

 

لم تُشرع العدّة إلا لحِكمِ عظيمةٍ أرداها الله تعالى، وفيما يأتي بيان بعضها:

  • التقرّب إلى الله تعالى بالعبادة؛ بامتثال أوامره والالتزام بها، ومن الأوامر التي أمر بها النساء؛ العدّة.
  • التأكد من براءة رحم المرأة من الحمل من زوجها الذي توفى؛ حتى لا تختلط وتتداخل الأنساب بين الناس.
  • إظهار فضل الزوج وشكره والاعتراف بذلك؛ بالحزن على فراقه.
  • إعطاء فرصةٍ للزوجين لأن تعود حياتهما الزوجية كما كانت؛ بعودتهما إلى بعضٍ، إن كان سبب العدّة الطلاق، كما لا بدّ من لفت أنظار الزوجين إلى أهميّة عقد النكاح.
شارك المقالة:
55 مشاهدة
المراجع +

موسوعة موضوع

هل أعجبك المقال
0
0

مواضيع ذات محتوي مطابق

التصنيفات تصفح المواضيع دليل شركات العالم
youtubbe twitter linkden facebook