سورة الانفطار.

تأملات في سورة الانفطار

ممّ ذكره الدكتور السّامرائي من لمسات بيانيّة وتأملات في سورة الانفطار، حول استعمال "إذا" والفرق بينها وبين "إنْ" في القرآن الكريم، فإنّ "إذا" في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وحدوثه، كما في قوله تعالى في سورة الانفطار: {إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ}،فإنّ السّماء يوم القيامة مقطوع بتشقّقها، وكذلك الكواكب ستتساقط، والبحار ستتفجّر ويختلط بعضها ببعض، والقبور ستتبعثر وينقلب سافلها أعلاها، كلّ ذلك مقطوع بحصوله عند قيام السّاعة، بينما "إنْ" فاستعمالها في القرآن الكريم لما يتوقع حصوله وحدوثه، أو مشكوك في حدوثه، أو مستحيل الحدوث أو نادر، كما في قوله تعالى في سورة القصص: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً}،

مضامين سورة الانفطار

بعد الحديث عن بعض ما جاء من لمسات بيانيّة وتأملات في سورة الانفطار، لا بدّ من الحديث عن مضامين السّورة الكريمة، حيث تتحدّث سورة الانفطار كسابقتها سورة التّكوير عن الانقلاب الكونيّ الذي سيصاحب قيام السّاعة، وما سيحدث في ذلك اليوم العظيم والمخيف من أحداث جسام، ثمّ بيان حال الأبرار والفجّار يوم البعث والنّشور، وتتضمّن السّورة:

• مشاهد يوم القيامة من تشقّق السّماء، وتفجّر البحار، وتبعثر القبور، وما يعقب ذلك من الحساب والجزاء في ذلك اليوم الخطير، مع علم كلّ نفس بما قدّمت من الخير أو الشّرّ.
• العتاب المبطّن بالتّهديد والوعيد، بسبب جحود الإنسان لنعم ربّه وكفرانه لها، رغم ما يغدق عليه ربّه من النّعم، ولكنّه أنكر كلّ هذه النّعم وجحد بها، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ}
• تصوير شدّة خطورة الموقف وعظمه، في يوم الحساب وهوله وضعف النّفوس واستسلامها لأمر ربّها، حيث لاحول ولا قوّة لها، والحول والقوّة يومئذ لله وحده لا شريك له، قال تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}