هو أحد أشهر كتب تفسير القرآن الكريم، وهو صغير في حجمه، إلاّ أنّ قدره ونفعه كبيران جداً، فقد تمّت صياغة عبارات هذا الكتاب بطريقة موجزة محكمة، وأسلوب علمي مُركّز، وقد جمع بين طيّاته الكثير من المعاني الموجودة في التفاسير الأخرى، وقد ألفّ هذا التفسير إمامان كلّ منهما يلقّب بجلال الدين، وهما: جلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي، ويعتبر تفسير الجلالين من أوسع التفاسير انتشاراً، كما أنّ العديد من المصاحف المطبوعة حاشية تفسيرها مأخوذة من تفسير الجلالين، وممّا يميزه كذلك هو احتواؤه على علوم الإعراب، والحديث في الناسخ والمنسوخ، وأسباب نزول الآيات، ومعاني المفردات، وغيرها، ممّا جعل العلماء يهتمّون به اهتماماً كبيراً، فقاموا بتأليف الحواشي والشروحات الكثيرة جداً عليه، فمنها ما ألّفه القاضي محمد كنعان قرّة العينين على تفسير الجلالين، ومما ورد من أقوال العلماء عن تفسير الجلالين قول صاحب كتاب كشف الظنون عن تفسير الجلالين: (وهو مع كونه صغير الحجم كبير المعنى، لأنه لب لباب التفسير، يعني: خلاصة خلاصة التفاسير، لذلك اعتبره العلماء تفسيراً للمنتهين من طلبة العلم لا للمبتدئين منهم).
سمّي كتاب تفسير الجلالين بهذا الاسم، وذلك بسبب اشتراك شيخين في تأليفه، وهما:
والذي بدأ بتأليف هذا التفسير هو جلال الدين المحلي، ففسّر من سورة الكهف إلى سورة الناس، وفسّر كذلك سورة الفاتحة، ثمّ جاء جلال الدين السيوطي، وأكمل التفسير بعد وفاة المحلي، ففسّر من سورة البقرة إلى نهاية سورة الإسراء سائراً في ذلك على نهج الإمام المحلي، وممّا تجدر الإشارة إليه عمر الإمام جلال الدين السيوطي -رحمه الله- عندما ألف نصف تفسير الجلالين، والمدة التي استغرقها في تأليفه، قال القاضي كنعان: (والإمام السيوطي -رحمه الله تعالى- وضع هذا التفسير وعمره اثنتان وعشرون سنة، أو أقل منها بشهور، وذلك بعد وفاة الجلال المحلي بست سنين، وكتب كل هذا التفسير العظيم والدقيق دقة متناهية في أربعين يوماً)، وممّا قاله السيوطي -رحمه الله- في خاتمة تفسيره: (هذا آخر ما كملت به تفسير القرآن الكريم، الذي ألفه الشيخ الإمام العالم المحقق جلال الدين المحلي الشافعي رضي الله عنه، وألفته في مدة قدر ميعاد الكليم، أي موسى عليه السلام).
وهو كتاب ألّفه العلامة الشيخ د.محمد بن لطفي الصباغ، وهو من العلماء الذين صحبوا تفسير الجلالين، وطالعوه طويلاً، لكنّه أخذ عليه عدة مآخذ، فقرّر تهذيبه، وإزالة وتدارك كل ما أخذه على التفسير، وليهيئ للقارئ من خلال كتابه فهماً سليماً للآيات القرآنية، ونذكر هنا بعضاً من الأمور التي اتبعها الشيخ، وعمل عليها في تهذيبه:
يعرّف التفسير لغةً بأنّه الكشف والاستبانة، أمّا التفسير اصطلاحاً فهو علم يبحث في القرآن الكريم من حيث كيفية النطق بألفاظه، ومدلولاتها ومعانيها، وكل ما يتعلق بها من أحكام إفرادية وتركيبية، وتتمات ذلك، ولهذا العلم أهمية كبيرة، وفيما يأتي ذكر بعضٍ منها:
موسوعة موضوع
العربية
