أولاً: عن أبن عمر رضي الله عنه عنهما: “أنَّ عمَر بنَ الخَطاب: انْطَلَقَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ في رَهطٍ مِن أصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حتَّى وجَدَهُ يَلعَب مع الغِلمَانِ في أُطمِ بَنِي مَغالَةَ، وقدْ قَارَبَ ابنُ صَياد يَومَئذٍ الحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حتَّى ضَرَبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظَهْرَهُ بيَدِهِ، ثُمَّ قالَ: أتَشْهَدُ أنِّي رَسول اللَّهِ فَنَظَرَ إلَيْهِ فَقالَ: أشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ الأُمِّيِّين، ثُمَّ قالَ ابنُ صَيَّادٍ: أتَشهَدُ أنِّي رَسول اللَّه، فَرَضَّهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمَّ قال: آمَنْتُ باللَّه ورسُلِه ثُمَّ قالَ لِابنِ صَيَّاد: مَاذَا تَرَى قالَ: يَأتِينِي صَادِقٌ وكَاذِبٌ، قالَ رَسولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُلِّط عَلَيكَ الأمر قال رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي خَبَأت لكَ خَبِيئًا قال: هو الدُّخُّ، قالَ: اخسَأ، فَلَن تَعْدُوَ قَدْرَكَ قالَ عمَر: يا رَسولَ اللَّهِ، أتَأذَن لي فيه أضرِب عنُقَه، قال رَسول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إن يَكن هو لا تُسَلَّط عليه، وإن لَم يَكن هو فلا خَيرَ لكَ في قَتْلِهِ، قالَ سالِمٌ: فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، يقول: انْطَلَقَ بَعْدَ ذلكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُبَيُّ بنُ كَعب الأنصَارِيُّ، يؤُمان النَّخل الَّتي فِيهَا ابن صَيَّادٍ، حتَّى إذَا دَخل رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، طَفِق رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَّقِي بجذُوعِ النخلِ، وهو يَختِلُ أن يَسمع مِنَ ابنِ صَيَّادٍ شيئًا قَبلَ أن يراه، وابن صَيَّاد مُضطَجِعٌ علَى فِرَاشهِ في قَطِيفَةٍ له فِيهَا رَمْرَمَةٌ، أو زمزمَةٌ، فَرَأَت أُمُ ابنِ صيَّاد النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَتَّقِي بجذُوعِ النَّخْلِ، فَقالَتْ لِابنِ صَيَّادٍ: أيّ صَافِ وهو اسْمُهُ هذا مُحَمَّدٌ، فَتَنَاهَى ابنُ صَيَّادٍ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَرَكَتْهُ بَيَّنَ”. أخرجه البخاري.
ثانياً: عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم لابن صائد:” ما تُربة الجنة قال درمكةٌ بيضاء مسكٌ يا أبا القاسم قال صدقت” أخرجه مسلم.
ثالثاً: عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: ذُكر ابنُ صيادٍ عند النبي عليه الصلاة والسلام فقال عُمر رضي الله عنه:” إنهُ يزعمُ أنه لا يمرّ بشيءٍ إلا كلمة” أخرجه أحمد.
شرح الحديث:
إن هذه الأحاديث برواياتِها المتعددة والحديث الذي سبقهُ يتطلبُ بعض الوقفات المعينة على فهم ظاهرة ابن صياد وعلاقتها بالدّجال الأكبر.
العربية
