تُسمّى المئذنة بالمنارة في العراق، وتسمّى في مصر والكويت باسم المئذنة، كما أنّها تسمّى الصومعة في المغرب العربي، وعلى الرّغم من اختلاف تسمية المئذنة في البلاد العربيّة إلّا أنّ شكلها واحد لا يختلف كثيراً من بلد إلى آخر؛ حيث إنّ المئذنة هي عبارة عن برج طويل ،وهي عبارة عن جزء من المساجد، والهدف من المئذنة هو إيصال صوت الأذان إلى جميع الناس كي يسمعونه ويذهبون إلى الصلاة.
تمّ توجيه العناية والاهتمام الخاص بالمآذن من ناحية التصميم والتنفيذ، واختلف ارتفاع المآذن؛ حيث إنّ بعضها وصلت إلى عدّة عشرات من الأمتار، وتمّ استخدام النقوش الإسلاميّة والزخارف الجميلة في بناء المآذن والّتي كانت تُعطي أشكالاً مختلفةً منها المربّعة ومنها المدوّرة ومنها المضلّعة، ويجب أن تتناسب قاعدتها بشكلٍ طرديّ مع ارتفاعها، وتحتوي بداخلها على سلّمٍ حلزونيّلم تكن هناك مآذن في عهد الرّسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ بل كان يذهب المؤذّن إلى مكانٍ عالٍ ليؤذّن وليُعلم الناس بالصلاة؛ حيث كان الصحابيّ الجليل بلال بن رباح يصعد إلى سطح المسجد ويؤذّن، ولكن مع اتّساع الدولة الإسلاميّة وازدياد حجمها ظهرت الحاجة الملحّة إلى المآذن؛ حيث إنّه تمّ استخدام المئذنة في الأمور الدينيّة والتي ترجع في تاريخها إلى العصر الجاهلي.
وأجمع الكثير من المؤرّخين إلى أنّ المساجد التي تمّ بناؤها في الجزيرة العربيّة من قبل الأمصار الّذين دخلوا في الدين الإسلامي كانت بلا مآذن؛ حيث إنّ المآذن تميّزت في عصر الدولة الأمويّة في دمشق وغيرها من البلاد الإسلاميّة. وتعتبر مئذنة التروس التي توجد في الجامع الأموي في دمشق هي أوّل مئذنة بنيت في العصر الإسلامي، وأوّل من بنى مئذنةً في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان، وذلك في المسجد الجامع الكبير في دمشق الشام.
العربية
